上一章我们说到了，经济危机来临的时候，我们总是会增发货币，但是当经济危机过去之后，我们却总是没有把多余的货币如数的收回去，最多只是象征性的收回了一部分。为什么会这样呢？

 

说实话，对于这个问题，我也不能给朋友们一个很确定的回答。

 

我只能说：历来如此。

 

不管你是资本主义还是社会主义，不管你是古典自由市场经济，还是罗斯福新政下的政府宏观调控的市场经济，不管是有计划的商品经济，还是计划经济和市场经济相结合，还是社会主义市场经济，还是什么新自由主义的市场经济……

 

总而言之，增发的货币总是会在适当的时候回收一部分，但从来没有回收到位，达到理想的状态。

 

经济学家们似乎对这些问题也进行了探讨，我目前也没有发现一个在逻辑上特别让我无力反驳的观点，我个人比较认同的一个观点，就是我在第107章里面讲的内容。

 

那就是，在逻辑上，货币的数量应该跟需要流通的商品数量相对应，但是，由于社会上需要流通的商品数量，目前找不到一个好的办法准确的统计出来。

 

没办法，那我们保险起见，只有让货币这玩意儿稍微多一点。然后呢？虽然事前统计不出来结果，但是我们可以事后来看一看后果，如果事后看通货膨胀率有点太高了，那我们就压缩压缩，如果通货膨胀率不高，或者根本就没有通货膨胀，甚至是通货紧缩，那么我们就可以再加加码。

 

总而言之，一个基本的逻辑就是，货币这玩意儿，它仅仅是一个媒介，它不是经济的实际内容，那么让它稍微宽裕一点，何乐而不为呢？万一他不够了，因为这个媒介这个虚的东西影响了实实在在的经济发展，那我们就很不划算。

 

说来说去一句话，货币多和少的问题，我们应该怎样取舍呢？

 

万一多了，它就是有点通货膨胀，只要幅度不是太大，它没有伤害实体经济。

 

如果万一少了，它这个媒介反而影响了经济的发展。发展经济特别不容易，千头万绪，百端待举，总不能因为这样一个我们手头上可以灵活调控的东西而影响经济的发展吧。

 

我在第96章，把货币这种媒介，形象的比喻成他是一个媒婆。男女青年要谈恋爱，媒婆要从中间撮合，如果媒婆多了一点，甚至有的时候做了一点无用功，它也不会影响男女青年谈恋爱、结婚、生子。反过来，男大当婚，女大当嫁，如果说男人和女人结婚的问题，由于这个媒介——媒婆少了，那你说亏不亏？

 

所以媒婆多一点，有的时候很烦人，甚至有的时候也会有一些副作用，但是只要他不是太烦人，那就让他多一点吧，多一点总比少一点好，至少可以说多一点比少一点保险。

 

这就有点像我们走独木桥，这是很不容易保持平衡的，这个我们大家都知道。如果一个独木桥的左边是一个大坑，掉下去就会摔伤胳膊腿儿，甚至伤及性命。而右边只是一个小洼地，掉下去，会虚惊一场，或者，小洼地里面有水，如果掉到右边的小洼地了，就会把鞋搞脏，甚至湿了脚。

 

在这种情况下，我们走这个独木桥，我们习惯性的是要把身子略微往有大坑、风险大的左边倾斜一点，还是往只是一个小洼地、风险小的右边倾斜一点呢？

 

如果把这个比方再夸张一点，左边不是一个大坑，而是一个万丈深渊，而右边是一个小洼地。掉到左边就可能粉身碎骨，掉到右边可能会崴了脚，那你说，我在走独木桥的时候是把身子往万丈深渊的左边多歪一点，还是往小洼地的右边多歪一点呢？当然理想的状态是保持正中间，左边和右边都不偏，但事实上这种理想状态是无法达到的，我们只能选择是多往左边歪一点，还是多往右边歪一点，这个时候我们自然要选择往风险相对较小的右边歪一点。

 

所以在货币的问题上，多了也不好，少了也不好，刚刚合适是最好。可是，刚刚合适，我们没有办法做到，世界上哪有那么好的事呢？那么我们在多一点还是少一点这两个选择当中，我们从逻辑上应该选择多一点，我们只不过是是要稍微控制一下它，不要多太多，所以我在第107章里面讲，略微的通货膨胀，是必要的。

 

所谓略微的通货膨胀，就是指货币数量略微地大于需要流通的商品的数量。

 

我想，这大约就是自从有现代意义的金融和货币体系以来，为什么货币在大多数情况下都要保持多一点的很重要原因。

 

当然，我们在第122章到第128章当中，也专门讲了中国明朝的开国皇帝朱元璋曾经尝试过不用纸币，只用铜钱，这种尝试的本质就是不希望货币多了。结果呢？结果失败了，这也从实践意义上说明了货币的问题还是多一点好。

 

要特别强调的是，多一点并不是最好，多一点也有很多坏处，只是说在多一点和少一点这两个烂苹果里面选择一个相对好一点的。

 

如果我这个说法成立的话，那么我们这个逻辑就建立起来了，那就是货币总是要略略多一点。

 

但不管怎么说，我这番话是一个逻辑的推演，在实践当中是什么情况呢？世界各国是怎么操作的呢？尤其是二战以后，世界各国在货币政策上是如何选择的呢？关于这个问题我们下一章再说。