从第96章到第100章，我作为一个专门讲货币问题的财经主播，提出了一个有点特别的观点，那就是基于货币仅仅是一种媒介，是一种价值尺度，我们很多时候不能把货币当钱看。

同时我也承认我这种思想有一个漏洞。

比如，有人说：我没那么大本事，我连养活自己都很困难，所以我还是把货币这种媒介当成一般意义上的金钱来对待。我现在特别需要钱，在我眼中货币就是钱，钱就是货币。你让我不把货币当钱，去追求那些高大上的玩意儿，太难了。

这个观点对不对呢？

我认为这个观点是正确的。

马克思主义认为，一个人的价值体现在个人价值和社会价值两个方面，所谓个人价值就是满足自己需要的程度，所谓社会价值就是满足社会需要的程度。换言之就是，一个人对自己有多大的用处，一个人对社会有多大的用处。

那么在这二者之间，我认为人当然首先是要让自己活下来，满足自己的需要。

正如飞机上的逃生措施里面有一个非常重要的提示，那就是在紧急情况下，如果需要使用氧气面罩，那么一个人在给别人戴上氧气面罩的时候，一定首先要给自己戴上氧气面罩，因为只有保证自己的生存和延续，才能去帮助别人，才能体现出自己对别人对社会更大的用处。

所以每一个人挣钱先要养活自己是无可厚非的。

但是问题在于，在我们这个社会，很多人已经具备养活自己的能力。

为什么这么说呢？因为一个人一日三餐能吃下去的东西是有限的，一个人能住的房子的面积也是有限的。

从养生上来说，一个人吃得太多，一个人住太大的房子，反而对健康是有坏处的。就算不谈对健康的坏处，就从实现的可能性来讲，一个人晚上只能睡一张床，你不可能前半夜睡在第一张床上，后半夜再去睡到另外一张床上，以显示自己有很多床，很富有；同样的一个人一天能够摄取的食物量是一定的，如果摄取太多，自己的五脏六腑就会承载不了，会带来健康问题。中医养生里面讲：饿治百病。就是说，少吃点，饿一饿就能治百病。

且不说健康问题，非要让你吃你也吃不下去。

同样的，一个人在同一个时间只能坐一辆汽车，不可能同时坐在两辆汽车上吧。

总而言之吧，一个人自己所能够消耗和消费的物质是不太多的，很多人都能够达到这个标准。

那么在达到这个标准之后，我们对于金钱，对于货币，对于媒介应该有什么样的认识呢？我认为应该是我上面所提到的那个认识。

那就是基于货币仅仅是一种媒介，所以它可以像尺子一样来计量很多东西。所以，货币的作用对个人的价值有的时候只是对个人价值的一种衡量。除此以外意义恐怕就不大了。

对应到我们普通大众的生活，我们可以对大众挣钱的意义做这样的安排。

第1个层级，你能否满足自己的物质和精神需要。当然这个需要是在不影响健康的前提之下。因为我们没有必要挣一大堆钱来消耗很多的物质，最后把自己的身体给耗垮了，甚至把人给耗没了。

第2个层级，在满足了自己需要的情况下，你能够多大程度的去满足家人的需要，为家人提供关爱和必要的物质保障。

第3个层级，那就是为你的身边人能够提供多大的贡献。比如说为你的单位的同事，或者说就是为你的单位做出多大的贡献。

第4个层级，那就是为社会为国家能做多大贡献。

以上算是我的金钱观货币观吧。

我不厌其烦的讲媒介这个词，讲方便这个词，就是基于这样一个出发点。

当然，把媒介和方便这两个词翻来覆去的拿出来讲，不仅仅在于这一点，还在于我们在以后讲到的货币发展史当中，你每时每刻都会感觉到这两个词的影子，这对于我们理解很多经济规律和经济现象也特别有好处。这一点，朋友们在后面应该会经常感觉到，在这里暂时不说。

 

 

好了，我们从第96章开始，基于货币是一种媒介，讲了一个财经人应该有的金钱观、货币观，讲了投资理财注重分析企业和企业家的金钱观、货币观。这个话题是我们从第91章开始讲货币发展史、讲到纸币的时候引申开的。

下一章我们回到货币发展史这个正题上来。

这一章就讲到这里。